Час від часу стикаючись з різними поглядами про Бога і Христа, мені зважилося знову поділитися своїм розумінням цього питання, сподіваючись, що це принесе комусь користь.

Не вдаючись до поглибленої біблійної аргументації, можу про це сказати загалом. Божественна Особа Слово, перш ніж прийняв людське тіло, був частиною Божества (Ін 1:1). Він у згоді з Писанням був також повноправним носієм імені, яке належить виключно Богові - יהוה (Єгова).

Коли ми дивимося на Христа за тілом, тоді бачимо в Ньому тільки Людину. Але коли ми дивимося на Нього як Слово, яке було спочатку створеного, тоді ми бачимо в Ньому Бога.

Ми можемо відчувати і безсилля нашого розуму, щоб усвідомити, що Він, будучи творцем всього, позбавив Себе божественної природи, і висловив Себе, у своєму земному служінні, не Богом, а Людиною.

Щоб прийняти людське тіло, Йому треба було принижитися чи, відповідно до грецьким, спустошити Себе, тобто. втратити Божу природу - моральну досконалість і надприродні можливості (Фил 2:7). Після прийняття людського тіла Він знайшов безгрішну природу нового, останнього Адама, і проходив процес вдосконалення в мудрості, любові та покорі Богу (Євр 2:10). Він став 100% людиною, з минулою 100% божественної Особи (1Кор 15:45,47). Як людина, Він був названий Ісусом. Він був помазаний Богом, ставши Христом, щоб мати доступ до надприродних можливостей Бога (Ісая 11:2). Він був наділений владою, бути Господом (Господином) над тими, хто був довірений Йому (Дії 2:36, Ін 17:6).

За своїм земним походженням і покорою Батькові, Він явив себе Божим Сином.

Під час воскресіння Його земного тіла, Він, як одна з Божих Особ, взяв у цьому участь (Ів 2:19,21). Звільнившись від земного обмеження, Він знову і раніше має повноту Своєї божественності, при цьому зберігаючи прийняту людську природу (Кол 2:9).

Одного разу Його роль як посередника між Богом і людьми прийде до завершення, і Бог буде все в усьому, яким Він був спочатку (1Кор 15:28).